Кристоф Гилюи: Краят на западната средна класа
Хората постоянно виждат в кратковременен проект. Засега това към момента работи, те “успяват да заловен влака ”. Но има форма на отричане на това какво ще стане с тях. Изчезването на междинната класа стартира с служащите, селяните, чиновниците, посредническите специалности, а на следващия ден ще бъде отнесена част от по-висшите категории. Вече виждаме, че младите висшисти не съумяват да се интегрират. Процесът е почнал и той ще унищожи и категориите, които към момента считат, че са предпазени. Не става дума за предпочитание да се “прогонят бедните ”, няма скрит план, просто това е законът на пазара.
В новата си книга, No Society. La fin de la classe moyenne occidentale (Няма общество. Краят на западната междинна класа ) , френският географ Кристоф Гилюи разсъждава над процесите в западните общества като цяло - в Западна Европа и Северна Америка. Кристоф Гилюи е създател на книгите Fractures françaises (Френски разслоения, 2010 г.), La France périphérique (Периферната Франция, 2014 г.), Le Crépuscule de la France d`en haut (Залезът на Франция от горната страна, 2016 г.).
В момента, в който левицата изостави обществения въпрос, тя изостави националните категории и настъпи бракоразвод. Освен това има процес на отделяне на буржоазията, съпътстващо цитаделизацията на елитите, и това води до неналичието на всякаква връзка сред тези категории.
Това е смисълът на “no society ” на Маргарет Тачър.
Тя смяташе да смъкна обществената страна с концепцията, че ние сме на първо място стопански сътрудници и, в последна сметка, буржоазията последва това придвижване. Заради този раздор през днешния ден ние към този момент нямаме общество. Едно общество е крепко, когато има органична връзка сред горе и долу, даже и тази връзка да е конфликтна, какъвто беше казусът с Комунистическата партия. Това е необикновен миг, в който към този момент няма никакъв интерес към народа долу, което е нещо явно на всички места в западните демокрации, и този раздор даже не е конфликтен. “Вие не съществувате, към този момент не живеем дружно и вашата орис повече не ни интересува ”. А отговорът на хората изпод е също форма на разкъсване и гигантско съмнение към света от горната страна в необятен смисъл.
От 20 години уча националните съсловия, скромните категории, които, съгласно мен, ни демонстрират същинското придвижване на обществата. Изследвайки тези категории, стигнах до периферната Франция, а не противоположното, споделя Кристоф Гилюи в изявление за “Фигаро ” във връзка излизането на новата си книга.
По думите му, националните категории могат да се дефинират посредством обществените категории, само че и посредством междинния приход. През 2015 година 50 % от наемните служащи са печелили по-малко от 1650 евро чисто на месец. Става дума основно за служащи и чиновници. Спадът в каузи на служащите съответства с увеличение на каузи на чиновниците. Следователно националните категории - които включват също дребните земеделци, както и младежите и пенсионерите - напълно не са изчезнали. Техният дял във френското население е останал съвсем постоянен от половин век насам. Новост е само, че “народът ” е все по-малко забележим, тъй като живее надалеч от огромните градски центрове.
При деиндустриализирането огромните градове се нуждаят от доста по-малко чиновници и служащи. Изправени пред скока на цените в частния бранш, националните категори търсят жилища отвън огромните обитаеми места. Така че основният политически и обществен проблем във Франция е, че огромна част от националните категории към този момент не живее там, където се основава благосъстоянието. Не става дума за предпочитание да се “прогонят бедните ”, няма скрит план,
просто това е законът на пазара ,
акцентира Кристоф Гилюи.
Във всички развити страни болшинството от националните категории към този момент живее настрана от най-динамичните територии, които основават претовареност. Тези преобразувания обрисуват контурите на една периферна Америка и на една периферна Англия, по този начин както на една периферна Франция. От американските региони в стопански крах до английския Йоркшир, промишлените басейни в източната част на Германия до Южна Италия, отпадат деиндустриализирани области и селскостопански региони. Тази констатация не подценява националния подтекст (германската стопанска система по нищо не може да се съпоставя с френската икономика), само че разрешава да създадем извода за
появяването на един нов свят на перифериите, света на скромните категории.
Въпреки че глобалният модел не отхвърля националните особености - стандартите на живот и на обществена отбрана, икономическият подтекст в никакъв случай не са едни и същи - той поражда общи динамичности: поляризация на заетостта, усилване на обществените и териториални неравенства, накърнимост на най-скромните, отмалялост на обществената страна и рецесия на идентичността.
Във всички тези страни националните категории, които доскоро образуваха основата на междинната класа, са първите наранени от рецесията в западния свят.
Под въпрос е сложена концепцията за една преобладаваща и интегрирана междинна класа.
През “славните тридесет години ” междинната класа беше преобладаващата обществена група - фамозните “двама от всеки трима французи ”, за които говореше Жискар през седемгодишния си мандат. Работници, чиновници, селяни или фрагменти бяха част от тази междинна класа. Икономически интегрирани, доста от тях в развой на обществено нанагорнище, а също и културно свързани, болшинството от тези обществени категории се разпознаваше в понятието за междинната класа и в левите и десни партии, които я представляваха. След това световният стопански модел промени играта. Днес все по-голяма част от тези скромни категории е несигурна. Процесът стартира с служащите, след това засегна чиновниците и земеделците, младите висшисти, на следващия ден - пенсионерите.
Постепенно навлязохме във времето на излизане от междинната класа.
Днес тези, които отбелязваме с термина “средна класа ”, постоянно принадлежат към по-висшите категории.
Социално най-крехките категории през днешния ден са най-чувствителни по мигрантския въпрос. Те желаят да бъдат предпазени от икономическия и обществен модел, който ги прави по-слаби. В мултикултурните общества асимилацията към този момент не работи. Другият не става като мен, което поражда паника. Броят на другия има значение. Никой не желае да стане малцинство в националните категории.
Така че териториите, които са най-отдалечени от огромните градове, носят популистката динамичност. Американските региони в стопански крах и деиндустриализираните области във Англия натежаха повече, надлежно във вота за Тръмп или за Брекзит, в сравнение с Ню Йорк или Лондон. В крайградските региони на Ротердам скромните категории (което не значи най-бедните) виждат по какъв начин техният референтен културен статут е подложен под въпрос от миграционната динамичност, и гласоподават за Геерт Вилдерс. Така че даже и ситуацията на немския служащ да не е същото като това на френския селяндур, на холандския чиновник или на дребния самостоятелен италиански служащ, има нещо общо сред тях: без значение какъв е стандартът им на живот, всички те откриват, че са отслабени от икономическия модел, който ги декласира обществено и културно.
Човек не се интегрира към модел или ценностна система, а към население, на което желае да наподобява. Жени се, завързва другарства, съседски връзки с хора, които са му близки. Тази интеграция се реализира преди всичко в националните среди. И това, което се промени от 70-те и най-много от 80-те година насам, е точно смяната на статута на тези национални категории. Работниците, чиновниците,
“обикновените хорица ” към този момент се възприемат в по-голямата си част като губещи от глобализацията.
Кой новопостъпил в една страна би желал да наподобява на “местните поданици ”, които към този момент не са в стадия на обществено нанагорнище и даже личните им елити ги презират поради привързаността им към някои обичайни полезности?
Нека си спомним фразата на Хилари Клинтън по време на президентската акция в Съединени американски щати през 2016 година, която представяше гласоподавателите на Доналд Тръмп като “окаяни хора ”. Ето за какво макар че Франция, Съединени американски щати, Англия или Скандинавия са се построили по доста разнообразни културни модели, всички тези страни изпитват една и съща популистка динамичност, една и съща обществена и идентичностна рецесия и едно и също запитване до каква степен е подходящ моделът им на интеграция.
Това е главната тематика на книгата ми, изяснява Кристоф Гилюи: разривът сред горе и долу, което ни води към модел, който към този момент не построява общество. Изчезването на междинната класа е единствено разследване.
Светът от горната страна отхвърля да чуе света изпод,
който му го връща като уголемява лагерите на въздържалите си или на популисткия избор. Това раздор на връзката сред горе и долу води до разпад на общото богатство. Тръмп идва от американския хайлайф, това е едно от общите неща, които споделя с Макрон. И двамата се освободиха от личния си лагер, с цел да бъдат определени: Макрон от левицата, Тръмп от републиканския лагер. Те погребаха остарялото ляво-дясно разединение. И двамата схванаха, че сме навлезли във времето на изгубване на западната междинна класа. И единият, и другият осъзнаха, че за първи път в историята националните съсловия, тези, които доскоро бяха в основата на междинната класа, към този момент живеят в територии, които основават минимум работни места: в периферната Америка и в периферната Франция. Но сравнението стопира дотук. Ако Тръмп бе определен от периферната Америка, Макрон, противоположното, построи своята електорална динамичност в глобализираните метрополии. Въпреки че френският президент осъзнава обществената чупливост на периферната Франция, той счита, че решението минава през ускореното пригаждане на френската стопанска система към нормите на глобализираната стопанска система. За разлика от него, американският президент установи рестриктивните мерки на модела, който би трябвало да бъде контролиран (протекционизъм, преразглеждане на договорите за свободна търговия, контролиране на имиграцията, строителна политика), с цел да сътвори претовареност в тези територии на американската деиндустриализация. Има и друга фундаментална разлика и тя е отводът на Тръмп от морални причини, които от десетилетия служат за дисквалифициране на националните съсловия.
Реалността е мрачна, а не книгата, акцентира Кристоф Гилюи. За да избегнат злополуката и в случай че не желаят да бъдат пометени от гласоподавателите, ръководещите съсловия нямат различен избор, с изключение на да се причислят към същинското придвижване на обществото, - това на болшинството, на най-скромните.
По материали от “Фигаро ” (Christophe Guilluy: «L`insécurité culturelle des classes moyennes traverse tout l`Occident») и atlantico.fr (Christophe Guilluy: " Seuls 20 à 30% de gens d’en haut peuvent encore espérer une amélioration de leurs conditions de vie dans les pays occidentaux. Et les autres l’ont bien compris ”).
Превод от френски: Галя Дачкова
В новата си книга, No Society. La fin de la classe moyenne occidentale (Няма общество. Краят на западната междинна класа ) , френският географ Кристоф Гилюи разсъждава над процесите в западните общества като цяло - в Западна Европа и Северна Америка. Кристоф Гилюи е създател на книгите Fractures françaises (Френски разслоения, 2010 г.), La France périphérique (Периферната Франция, 2014 г.), Le Crépuscule de la France d`en haut (Залезът на Франция от горната страна, 2016 г.).
В момента, в който левицата изостави обществения въпрос, тя изостави националните категории и настъпи бракоразвод. Освен това има процес на отделяне на буржоазията, съпътстващо цитаделизацията на елитите, и това води до неналичието на всякаква връзка сред тези категории.
Това е смисълът на “no society ” на Маргарет Тачър.
Тя смяташе да смъкна обществената страна с концепцията, че ние сме на първо място стопански сътрудници и, в последна сметка, буржоазията последва това придвижване. Заради този раздор през днешния ден ние към този момент нямаме общество. Едно общество е крепко, когато има органична връзка сред горе и долу, даже и тази връзка да е конфликтна, какъвто беше казусът с Комунистическата партия. Това е необикновен миг, в който към този момент няма никакъв интерес към народа долу, което е нещо явно на всички места в западните демокрации, и този раздор даже не е конфликтен. “Вие не съществувате, към този момент не живеем дружно и вашата орис повече не ни интересува ”. А отговорът на хората изпод е също форма на разкъсване и гигантско съмнение към света от горната страна в необятен смисъл.
От 20 години уча националните съсловия, скромните категории, които, съгласно мен, ни демонстрират същинското придвижване на обществата. Изследвайки тези категории, стигнах до периферната Франция, а не противоположното, споделя Кристоф Гилюи в изявление за “Фигаро ” във връзка излизането на новата си книга.
По думите му, националните категории могат да се дефинират посредством обществените категории, само че и посредством междинния приход. През 2015 година 50 % от наемните служащи са печелили по-малко от 1650 евро чисто на месец. Става дума основно за служащи и чиновници. Спадът в каузи на служащите съответства с увеличение на каузи на чиновниците. Следователно националните категории - които включват също дребните земеделци, както и младежите и пенсионерите - напълно не са изчезнали. Техният дял във френското население е останал съвсем постоянен от половин век насам. Новост е само, че “народът ” е все по-малко забележим, тъй като живее надалеч от огромните градски центрове.
При деиндустриализирането огромните градове се нуждаят от доста по-малко чиновници и служащи. Изправени пред скока на цените в частния бранш, националните категори търсят жилища отвън огромните обитаеми места. Така че основният политически и обществен проблем във Франция е, че огромна част от националните категории към този момент не живее там, където се основава благосъстоянието. Не става дума за предпочитание да се “прогонят бедните ”, няма скрит план,
просто това е законът на пазара ,
акцентира Кристоф Гилюи.
Във всички развити страни болшинството от националните категории към този момент живее настрана от най-динамичните територии, които основават претовареност. Тези преобразувания обрисуват контурите на една периферна Америка и на една периферна Англия, по този начин както на една периферна Франция. От американските региони в стопански крах до английския Йоркшир, промишлените басейни в източната част на Германия до Южна Италия, отпадат деиндустриализирани области и селскостопански региони. Тази констатация не подценява националния подтекст (германската стопанска система по нищо не може да се съпоставя с френската икономика), само че разрешава да създадем извода за
появяването на един нов свят на перифериите, света на скромните категории.
Въпреки че глобалният модел не отхвърля националните особености - стандартите на живот и на обществена отбрана, икономическият подтекст в никакъв случай не са едни и същи - той поражда общи динамичности: поляризация на заетостта, усилване на обществените и териториални неравенства, накърнимост на най-скромните, отмалялост на обществената страна и рецесия на идентичността.
Във всички тези страни националните категории, които доскоро образуваха основата на междинната класа, са първите наранени от рецесията в западния свят.
Под въпрос е сложена концепцията за една преобладаваща и интегрирана междинна класа.
През “славните тридесет години ” междинната класа беше преобладаващата обществена група - фамозните “двама от всеки трима французи ”, за които говореше Жискар през седемгодишния си мандат. Работници, чиновници, селяни или фрагменти бяха част от тази междинна класа. Икономически интегрирани, доста от тях в развой на обществено нанагорнище, а също и културно свързани, болшинството от тези обществени категории се разпознаваше в понятието за междинната класа и в левите и десни партии, които я представляваха. След това световният стопански модел промени играта. Днес все по-голяма част от тези скромни категории е несигурна. Процесът стартира с служащите, след това засегна чиновниците и земеделците, младите висшисти, на следващия ден - пенсионерите.
Постепенно навлязохме във времето на излизане от междинната класа.
Днес тези, които отбелязваме с термина “средна класа ”, постоянно принадлежат към по-висшите категории.
Социално най-крехките категории през днешния ден са най-чувствителни по мигрантския въпрос. Те желаят да бъдат предпазени от икономическия и обществен модел, който ги прави по-слаби. В мултикултурните общества асимилацията към този момент не работи. Другият не става като мен, което поражда паника. Броят на другия има значение. Никой не желае да стане малцинство в националните категории.
Така че териториите, които са най-отдалечени от огромните градове, носят популистката динамичност. Американските региони в стопански крах и деиндустриализираните области във Англия натежаха повече, надлежно във вота за Тръмп или за Брекзит, в сравнение с Ню Йорк или Лондон. В крайградските региони на Ротердам скромните категории (което не значи най-бедните) виждат по какъв начин техният референтен културен статут е подложен под въпрос от миграционната динамичност, и гласоподават за Геерт Вилдерс. Така че даже и ситуацията на немския служащ да не е същото като това на френския селяндур, на холандския чиновник или на дребния самостоятелен италиански служащ, има нещо общо сред тях: без значение какъв е стандартът им на живот, всички те откриват, че са отслабени от икономическия модел, който ги декласира обществено и културно.
Човек не се интегрира към модел или ценностна система, а към население, на което желае да наподобява. Жени се, завързва другарства, съседски връзки с хора, които са му близки. Тази интеграция се реализира преди всичко в националните среди. И това, което се промени от 70-те и най-много от 80-те година насам, е точно смяната на статута на тези национални категории. Работниците, чиновниците,
“обикновените хорица ” към този момент се възприемат в по-голямата си част като губещи от глобализацията.
Кой новопостъпил в една страна би желал да наподобява на “местните поданици ”, които към този момент не са в стадия на обществено нанагорнище и даже личните им елити ги презират поради привързаността им към някои обичайни полезности?
Нека си спомним фразата на Хилари Клинтън по време на президентската акция в Съединени американски щати през 2016 година, която представяше гласоподавателите на Доналд Тръмп като “окаяни хора ”. Ето за какво макар че Франция, Съединени американски щати, Англия или Скандинавия са се построили по доста разнообразни културни модели, всички тези страни изпитват една и съща популистка динамичност, една и съща обществена и идентичностна рецесия и едно и също запитване до каква степен е подходящ моделът им на интеграция.
Това е главната тематика на книгата ми, изяснява Кристоф Гилюи: разривът сред горе и долу, което ни води към модел, който към този момент не построява общество. Изчезването на междинната класа е единствено разследване.
Светът от горната страна отхвърля да чуе света изпод,
който му го връща като уголемява лагерите на въздържалите си или на популисткия избор. Това раздор на връзката сред горе и долу води до разпад на общото богатство. Тръмп идва от американския хайлайф, това е едно от общите неща, които споделя с Макрон. И двамата се освободиха от личния си лагер, с цел да бъдат определени: Макрон от левицата, Тръмп от републиканския лагер. Те погребаха остарялото ляво-дясно разединение. И двамата схванаха, че сме навлезли във времето на изгубване на западната междинна класа. И единият, и другият осъзнаха, че за първи път в историята националните съсловия, тези, които доскоро бяха в основата на междинната класа, към този момент живеят в територии, които основават минимум работни места: в периферната Америка и в периферната Франция. Но сравнението стопира дотук. Ако Тръмп бе определен от периферната Америка, Макрон, противоположното, построи своята електорална динамичност в глобализираните метрополии. Въпреки че френският президент осъзнава обществената чупливост на периферната Франция, той счита, че решението минава през ускореното пригаждане на френската стопанска система към нормите на глобализираната стопанска система. За разлика от него, американският президент установи рестриктивните мерки на модела, който би трябвало да бъде контролиран (протекционизъм, преразглеждане на договорите за свободна търговия, контролиране на имиграцията, строителна политика), с цел да сътвори претовареност в тези територии на американската деиндустриализация. Има и друга фундаментална разлика и тя е отводът на Тръмп от морални причини, които от десетилетия служат за дисквалифициране на националните съсловия.
Реалността е мрачна, а не книгата, акцентира Кристоф Гилюи. За да избегнат злополуката и в случай че не желаят да бъдат пометени от гласоподавателите, ръководещите съсловия нямат различен избор, с изключение на да се причислят към същинското придвижване на обществото, - това на болшинството, на най-скромните.
По материали от “Фигаро ” (Christophe Guilluy: «L`insécurité culturelle des classes moyennes traverse tout l`Occident») и atlantico.fr (Christophe Guilluy: " Seuls 20 à 30% de gens d’en haut peuvent encore espérer une amélioration de leurs conditions de vie dans les pays occidentaux. Et les autres l’ont bien compris ”).
Превод от френски: Галя Дачкова
Източник: klassa.bg
КОМЕНТАРИ